“Eis verdadeiramente um israelita, em quem não há dolo.”

Caríssimos irmãos, Há homens que passam pela História. Há homens que deixam uma marca na História. E há homens que recebem de Cristo uma missão tão grande que, depois deles, a própria História já não pode ser compreendida sem o seu testemunho. Assim foi São Bartolomeu. Um dos Doze. Um dos homens que Nosso Senhor escolheu para estar junto d’Ele, aprender d’Ele, sofrer com Ele e, finalmente, levar o Seu Nome até os confins da terra.

Mas o Evangelho nos oferece uma palavra particularmente misteriosa sobre este Apóstolo. Quando Filipe conduz Bartolomeu até Jesus, Nosso Senhor olha para ele e diz:

“Ecce vere Israelita, in quo dolus non est.”

“Eis verdadeiramente um israelita, em quem não há dolo.”

Que elogio extraordinário!

Cristo poderia ter dito muitas coisas. Poderia ter elogiado sua inteligência. Poderia ter elogiado sua coragem. Poderia ter elogiado sua eloquência. Mas escolheu destacar uma coisa:

não havia dolo em seu coração.

Bartolomeu era um homem inteiro. Sem duplicidade. Sem máscaras. Sem duas faces.

Sem uma verdade para Deus e outra para os homens.

Aquilo que era diante de Deus, era diante dos homens.

E talvez seja justamente por isso que Nosso Senhor o quis como Apóstolo. Porque para levar o Evangelho ao mundo é preciso primeiro possuir um coração que não negocie com a verdade.

Quando Filipe lhe anuncia: “Encontramos aquele de quem Moisés escreveu na Lei e também os Profetas: Jesus de Nazaré.” Bartolomeu pergunta: “De Nazaré pode sair alguma coisa boa?”

Pergunta humana. Pergunta espontânea. Pergunta quase desconfiada. Mas há uma coisa admirável:

ele vai ver.

Não fica preso ao preconceito. Não diz: “Eu já sei.” Não diz: “Isso não pode ser.” Vai.

E quando chega diante de Cristo, tudo muda. Porque há uma diferença enorme entre ouvir falar de Jesus e encontrar Jesus. E talvez essa seja a primeira grande lição de São Bartolomeu para nós. A fé católica não é uma coleção de opiniões religiosas. Não é uma filosofia entre tantas. Não é simplesmente uma tradição cultural.

É o encontro com uma Pessoa: Jesus Cristo.

E quando Bartolomeu encontra Cristo, Cristo lhe revela algo extraordinário: “Antes que Filipe te chamasse, quando estavas debaixo da figueira, eu te vi.”

“Eu te vi.” Que palavra! Bartolomeu pensava estar sozinho. Mas não estava. Pensava que ninguém o conhecia. Mas Cristo o conhecia. Pensava que estava procurando Jesus. Mas descobre que, antes de procurar Jesus,

Jesus já o procurava.

E aqui está o mistério de toda vocação.

Nós pensamos: “Eu encontrei Deus.” Mas, olhando mais profundamente, descobrimos: Deus já estava me procurando.

Nós pensamos: “Eu escolhi seguir Cristo.” Mas foi Cristo quem primeiro disse: “Vem e segue-me.”

Nós pensamos: “Eu vim até a Igreja.” Mas foi a Igreja que, por meio de Cristo, veio até nós. E depois começa a missão.

Bartolomeu recebe do Senhor uma ordem que não era pequena:

“Ide por todo o mundo, pregai o Evangelho a toda criatura.”

Todo o mundo. Não somente Jerusalém. Não somente a Galileia. Não somente aqueles que já acreditavam. Todo o mundo. O Evangelho não poderia ficar confinado. A verdade não poderia permanecer escondida. A Redenção não poderia ser propriedade de um pequeno grupo. Cristo morreu por todos. E os Apóstolos deveriam levar essa notícia até os confins da terra.

E aqui, meus irmãos, permitam-me fazer uma pequena pausa.

Porque estamos hoje celebrando São Bartolomeu aqui, na Amazônia.

Aqui, em Manaus.

Aqui, onde muitos poderiam imaginar que determinadas manifestações da Tradição Católica seriam estranhas, distantes, improváveis. Mas a festa de São Bartolomeu nos diz exatamente o contrário:

não existe lugar remoto demais para o Evangelho.

Não existe floresta tão distante que Cristo não possa alcançar. Não existe rio tão largo que a graça não possa atravessar. Não existe cidade tão distante dos antigos centros da cristandade que a fé apostólica não possa florescer ali. Porque o Evangelho não pertence a Roma. Não pertence à Europa. Não pertence à Ásia. Não pertence à América.

O Evangelho pertence a Cristo.

E Cristo pertence a todos os homens.

Quando olhamos para o mapa, Manaus pode parecer distante de Jerusalém. Mas quando olhamos com os olhos da fé, a distância desaparece. Porque entre Jerusalém e Manaus existe uma mesma Igreja. Um mesmo Batismo. Uma mesma Fé. Um mesmo Sacrifício. Um mesmo Cristo. Uma mesma Eucaristia. Uma mesma doutrina. Uma mesma sucessão apostólica. Uma mesma esperança do Céu.

A geografia separa os homens; a Igreja os reúne.

E São Bartolomeu, que recebeu a ordem de levar Cristo para longe, parece dizer hoje a cada um de nós:

“Não vos pergunteis se este lugar é longe demais. Perguntai apenas se existem almas que precisam conhecer Cristo.”

E existem.

Mas São Bartolomeu não levou ao mundo um Evangelho inventado por ele.

Não levou uma religião adaptada às preferências dos povos.

Não levou uma doutrina modificada para tornar-se mais agradável.

Levou aquilo que havia recebido.

E aqui está uma palavra especialmente importante para nós.

A verdadeira Tradição não é simplesmente o amor por coisas antigas.

A palavra traditio significa entrega, transmissão.

Receber e entregar. Receber dos que vieram antes. Guardar. E entregar aos que virão depois. Por isso, meus irmãos, quando alguém pergunta:

“Por que conservar a Tradição?”

A resposta de São Bartolomeu seria muito simples:

“Porque não somos donos daquilo que recebemos.”

Somos depositários. O Apóstolo não recebeu o Evangelho para modificá-lo. Recebeu-o para anunciá-lo. Não recebeu Cristo para adaptá-Lo. Recebeu Cristo para entregá-Lo. Não recebeu a verdade para submetê-la ao gosto dos homens. Recebeu a verdade para submeter-se a ela.

E é aqui que a figura de São Bartolomeu começa a tornar-se ainda mais impressionante. Porque, segundo a antiga tradição, depois de anunciar o Evangelho em diversas regiões, Bartolomeu chegou finalmente ao extremo da fidelidade. E o seu martírio é um dos mais terríveis e impressionantes da tradição apostólica. A tradição cristã, preservada desde a Antiguidade, afirma que ele foi esfolado vivo e depois decapitado. A Igreja, portanto, representa-o frequentemente segurando nas mãos aquilo que nenhum homem gostaria de contemplar:

a própria pele.

Que imagem terrível! Mas permitam-me transformá-la numa imagem espiritual. Bartolomeu perdeu a pele. Mas não perdeu a fé. Perdeu a carne. Mas não perdeu Cristo. Perdeu a vida. Mas ganhou a eternidade.

Arrancaram-lhe a pele, mas não conseguiram arrancar-lhe a verdade do coração.

E talvez esta seja a grande mensagem de São Bartolomeu para nós. Porque há homens que não suportam perder uma comodidade por causa da verdade. Bartolomeu perdeu a própria pele. Há homens que não suportam ser incompreendidos. Bartolomeu foi perseguido. Há homens que abandonam a verdade quando ela lhes traz alguma dificuldade. Bartolomeu permaneceu fiel até o sangue. Há homens que querem uma religião sem sacrifício. Bartolomeu aprendeu no próprio corpo que seguir Cristo significa também carregar a cruz. E por isso seu martírio parece gritar para nós:

“Não negocieis aquilo que Deus vos confiou.”

Caríssimos irmãos, talvez hoje Deus não nos peça o martírio de sangue. Mas pode pedir algo igualmente difícil:

o martírio da fidelidade cotidiana.

Pode pedir que permaneçamos católicos quando ser católico não for conveniente. Pode pedir que eduquemos nossos filhos na Fé quando o mundo ensinar o contrário. Pode pedir que defendamos a verdade quando ela for ridicularizada. Pode pedir que conservemos a pureza quando a impureza for apresentada como normal. Pode pedir que ajoelhemos quando outros permanecerem de pé. Pode pedir que rezemos quando outros zombarem. Pode pedir que sejamos diferentes quando todos quiserem que sejamos iguais. Pode pedir que permaneçamos fiéis quando a fidelidade custar. E então precisamos olhar para Bartolomeu.

Se ele entregou a pele, nós podemos entregar o orgulho.

Se ele entregou o sangue, nós podemos entregar nossa comodidade. Se ele entregou a vida, nós podemos entregar nossa vontade.

E há uma última coisa que me impressiona profundamente. Cristo disse:

“Eis verdadeiramente um israelita, em quem não há dolo.”

Talvez esta seja a verdadeira grandeza de São Bartolomeu. Ele não foi apenas um homem que morreu heroicamente. Foi um homem que viveu sem dolo. Porque o martírio começa antes da morte. Começa quando a alma aprende a ser inteira. O mártir não nasce no momento em que derrama o sangue. Nasce no momento em que decide:

“Não vou negar Cristo.”

E essa decisão precisa ser tomada todos os dias.

Meus irmãos de Manaus, talvez a Providência tenha uma razão muito particular para que São Bartolomeu seja honrado hoje aqui. Porque este Apóstolo nos lembra que a missão da Igreja nunca termina. Sempre há uma margem além da margem. Sempre existe uma alma além da nossa porta. Sempre existe um lugar onde Cristo ainda precisa ser anunciado. São Bartolomeu partiu para lugares que talvez jamais tivesse imaginado. Nós estamos aqui. Ele atravessou terras e povos. Nós temos diante de nós uma cidade inteira. Ele levou o Evangelho até onde podia chegar.

Nós também somos enviados.

Não pensemos: “Somos poucos.” Os Apóstolos também eram poucos. Não pensemos: “Estamos longe.” Bartolomeu também foi longe. Não pensemos: “É difícil.” O Evangelho nunca foi uma obra fácil. Não pensemos: “Quem ouvirá?” A nós cabe anunciar.

A Deus cabe dar o crescimento.

Hoje, portanto, diante do altar, peçamos: São Bartolomeu, dai-nos um coração sem dolo. Um coração inteiro. Um coração católico. Um coração que não diga uma coisa a Deus e outra ao mundo. Dai-nos a coragem de Filipe, que chamou o amigo:

“Vem e vê.”

Dai-nos a fé de Bartolomeu, que foi ver. Dai-nos a fidelidade dos Apóstolos, que receberam e transmitiram. E dai-nos, se Deus assim o quiser, a coragem dos mártires:

a coragem de permanecer fiéis quando a fidelidade custar.

E quando algum dia alguém perguntar:

“Como pode a Tradição Católica florescer tão longe dos antigos centros da cristandade?”

Nós poderemos simplesmente responder:

“Porque Cristo não conhece distâncias.”

Porque o mesmo Evangelho que chegou a Jerusalém, chegou a Roma. O mesmo Evangelho que chegou a Roma, atravessou os séculos. O mesmo Evangelho que atravessou os séculos, atravessou oceanos. O mesmo Evangelho que atravessou oceanos, chegou à Amazônia. E hoje, às margens dos grandes rios desta terra,

Cristo continua sendo anunciado.

Aqui também existe uma Igreja. Aqui também existem almas que desejam o Céu. Aqui também há crianças que precisam aprender a rezar. Aqui também há famílias que precisam ser santificadas. Aqui também há jovens chamados à santidade. Aqui também há sacerdotes que precisam de coragem. Aqui também existe um povo que pode dizer com São Bartolomeu:

“Rabbi, tu es Filius Dei; tu es Rex Israel.”

“Mestre, Vós sois o Filho de Deus; Vós sois o Rei de Israel.”

E esta será a nossa resposta. Não importa quão longe estejamos. Não importa quão poucos sejamos. Não importa quanto custe.

Cristo é Rei também aqui.

E a Igreja é também aqui. E a Tradição pode também aqui florescer. E o Evangelho deve também daqui alcançar outras almas. Porque São Bartolomeu nos ensinou uma coisa que vale para todos os tempos:

quando recebemos Cristo verdadeiramente, não podemos guardá-Lo somente para nós.

É preciso partir. É preciso anunciar. É preciso perseverar. É preciso, se necessário, sofrer. E, finalmente,

é preciso morrer pertencendo inteiramente a Cristo.

Que São Bartolomeu nos alcance essa graça. E que, quando chegar a hora de nossa última batalha, possamos ter um coração tão inteiro quanto o seu e dizer:

“Senhor, Vós me vistes antes que eu Vos procurasse. Agora, depois de Vos ter encontrado, já não quero perder-Vos jamais.”

São Bartolomeu, Apóstolo e Mártir, rogai por nós.

Nossa Senhora, Rainha dos Apóstolos, rogai por nós.

São José, Padroeiro da Igreja, protegei-nos.

E que Nosso Senhor Jesus Cristo seja conhecido, amado, adorado e servido, até os confins da terra. Amém.

Padre Bráulio Maria, na Festa de São Bartolomeu Apóstolo, dia 24 de Agosto de 2026.

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Oh! Quanto o belo Coração de Jesus é fiel para com aqueles que Ele chama a seu santo amor! Ele não pode deixar de cumprir tudo o que prometeu. Ora, Ele prometeu ser fiel; Ele diz a cada alma que se lhe quer dar: Pois que me dais vosso coração, consinto também em vos dar o meu, contraio aliança convosco; desposo-vos para sempre.

Muitas vezes acontece, ai! que a alma cai na infidelidade e abandona a Jesus Cristo; mas Ele mesmo abandonar a alma primeiro, faltar-lhe na fidelidade, é o que nunca aconteceu nem jamais acontecerá. O que acontece sempre é o seguinte: Jesus tem um Coração tão fiel que, quando é abandonado, traído, desprezado por uma criatura infiel, vai à sua procura, exortando-a, convidando-a, instando com ela para que torne à sua amizade. No mundo, quando um esposo se vê abandonado por sua esposa, longe de querer se reconciliar com ela, para sempre a repudia: mas o Esposo divino não procede assim; estimulado por amor extremo, ele faz todos os esforços para reconquistar a alma que o deixou: pede, exorta, convida, promete, ora, suplica, a fim de que ela se digne ao menos responder a um Coração que nunca lhe faltou com a fidelidade.

Esta verdade é confirmada pelo exemplo da Sinagoga, que, de esposa querida do Senhor, como Ele se dignou lhe chamar, tornara-se adúltera, abandonando seu Deus para se entregar à idolatria, e prostituindo-se assim, não a um só, mas a todos os demônios de uma vez. Escutas o tocante discurso que lhe dirige o Senhor: Tua infidelidade para comigo é enorm e tu me traíste e abandonaste para te entregar a uma multidão de horríveis amantes; tu me ultrajaste por tantos abomináveis adultérios quantos são os demônios ante os quais te prostraste. Não há lugar que não tenha sido testemunha de tua infidelidade. Se um homem chega a deixar sua mulher, e esta se dá a outro, acontecerá jamais que ele a torne a receber, ainda quando ele mesmo fosse o primeiro a abandoná-la? Entretanto, vê a bondade de meu Coração! Bem que seja eu abandonado, traído, vergonhosamente rejeitado de ti, convido-te, exorto-te, e te conjuro a voltares para mim; estou pronto a receber-te. E de que maneira, ó meu Deus, recebereis esta esposa infiel? Ela me será tão cara como antes: eu a receberei com o amor de outrora; quero até que ela me chame seu Pai, e me trate como esposo, guarda de sua virgindade, como se ela me houvesse sido tão fiel sempre, como eu a ela. Venha sem temor; recebê-la-ei como minha filha ainda inocente, e como se nunca tivesse manchado sua virgindade.

Tal é a linguagem cheia de ternura que o Senhor usava com a pérfida Sinagoga: tal é também a que Ele usa para com toda alma que lhe foi infiel. Que bondade! Que caridade! Ainda que rejeitado e traído, Ele corre após as almas que o abandonaram, e pede-lhes para voltarem para Ele! Ai! O amável Jesus se vê muitas vezes traído: almas há que receberam d’Ele singulares favores, e o deixam por uma miserável paixão. Sim, almas há que deveriam experimentar a mais pungente dor por não ver o Coração de Jesus amado de todos os homens, e conservam seu coração apegado às criaturas.

Quais são as causas ordinárias desta infidelidade? Três: a falta de oração, o amor do mundo e as paixões do coração.

A falta de oração faz que Deus nos retire seu soccorro; e sem o soccorro de Deus não podemos observar seus mandamentos. Donde vem, dizia o sábio bispo Abelly, a relaxação que se nota nos costumes, senão da falta de oração? Deus está sempre disposto a nos enriquecer com suas graças; mas, como observa S. Gregório, quer que lhas roguemos e d’ algum modo o forcemos por nossas importunações a nos escutar.

O amor do mundo dificilmente se concilia com a fidelidade a Deus. S. João nos diz: Todo o mundo é sob o poder do espírito maligno ; o que Santo Ambrósio explica assim: Todos os que vivem no mundo estão sob o poder tirânico do pecado. O ar do mundo é nocivo à alma: aquele que o respira, contrai facilmente alguma enfermidade espiritual. O respeito humano, os maus exemplos, as más companhias são causas
poderosas que levam a separar de Jesus; todos sabem que as ocasiões perigosas, tão frequentes no mundo, perdem grande número de almas.

Enfim, as paixões são nossos mais terríveis inimigos. Há pessoas que praticam muitas devoções, comunhões, orações, jejuns e penitências corporais; mas desprezam vencer suas paixões, por exemplo, certos ressentimentos, certas aversões, certas curiosidades, certas afeições perigosas; não sabem suportar as contrariedades, desapegar-se de certas pessoas, submetter sua vontade à obediência. Estas pessoas não somente não atingirão a perfeição, mas, continuando a seguir suas paixões, vão de mal a pior e tornar-se-ão infiéis a Deus. A menor faísca que não se extingue pode fazer arder toda uma floresta; e uma paixão não reprimida pode conduzir a alma à sua perdição.

Prática

Quando eu perceber que me torno negligente na oração, meu coração se deixa ir ao amor do mundo, as paixões tomam ascendência no meu procedimento, renovarei minha resolução de ser todo para Jesus, dizendo com santa lnês: Eu sou de Jesus; só quero a Jesus; consagro ao seu Coração amabilíssimo amor eterno.

Afeto e Súplica

Ó meu Jesus, se todos os homens parassem para vos considerar na cruz com viva fé, crendo que sois seu Deus e morrestes para salvá-los, como poderiam viver separados de vós e privados de vosso amor? E eu, sabendo bem tudo isto, como tenho podido vos dar tantos desgostos? Se os outros vos ofenderam, ao menos pecaram nas trevas ao passo que eu vos ofendi em plena luz. Mas estas mãos traspassadas, este lado aberto, este sangue, estas chagas, que eu considero em vós, fazem-me esperar o perdão e vossa graça. Ó meu amor, aflito estou por vos ter desprezado; agora vos amo de todo o meu coração, e nada me contrista mais que a lembrança de vos ter ofendido: possa a dor que sinto, ser sinal que me haveis perdoado! Ó Coração ardente de Jesus, abrasai meu pobre coração! Ó meu Jesus, morto pelas dores que vos causei, fazei que eu morra pela dor de vos ter ofendido e pelo amor que me mereceis. Eu me sacrifico todo por vós, que vos sacrificastes todo por mim.

Jaculatória

Ó minha Mãe, Maria, tornai-me fiel ao amor de Jesus.

Meditações para o mês do Sagrado Coração de Jesus segundo Santo Afonso de Ligório
Pe. Edouard Saint-Omer

O conteúdo Coração de Jesus modelo de fidelidade aparece primeiro em Salve Maria.

Oh! Em que chamas de amor para com seu Pai abrasou- se o Coração de Jesus ! O maior sinal de amor que se pode dar a alguem, é fazer em tudo e sempre a sua vontade, ainda quando seja preciso para isto perder tudo, até a vida. Ora, tal foi a disposição contínua do Coração de Jesus; ele não buscou em toda a sua vida senão a vontade de seu Eterno Pai. Apenas encarnado no seio de sua Mãe, ele diz: Ó meu Pai, vós rejeitastes as vítimas que os homens vos ofereciam; quereis que eu vos sacrifique o corpo que me destes: pois sim! aqui estou, pronto para fazer vossa vontade. Quantas vezes protestou que descera do céu, não para fazer a sua vontade, mas a de seu Pai que o enviava! Para fazer conhecer ao mundo o amor imenso que tinha a seu Pai, Jesus lhe obedeceu até fazer o sacrificio de sua vida pela salvação dos homens. É precisamente o que dizia ao sair ao encontro dos inimigos que vinham prendê-lo para o conduzirem à morte: Afim de que o mundo saiba que amo a meu Pai e faço tudo o que Ele me ordenou, levantai-vos, vamos.

Deus nos promete a glória celeste, mas com uma condição: é que nosso coração se torne conforme ao Coração de Jesus. Ora, a união da vontade do homem com a vontade de Deus é que produz esta conformidade. Como o ódio divide as vontades, assim o amor as une; de sorte que duas pessoas se amam verdadeiramente quando uma quer o que a outra quer. As almas fiéis a amar a Deus, diz o Sábio, submetem-se a tudo o que Ele quer. S. João Crisóstomo diz que toda a perfeição do amor consiste na santa resignação à vontade de Deus. Quando uma alma faz morrer sua vontade própria para não deixar viver senão a vontade de Deus, atinge o cimo da perfeição.

Oh! que felicidade poder sempre dizer como a Esposa sagrada: Minha alma se liquefez desde que meu Amado falou. Porque esta expressão: se liquefez? Como as matérias liquidas não têm forma própria, mas tomam a do vaso em que se acham, assim as almas que amam a Deus, não têm mais vontade própria, mas se conformam a tudo o que Ele quer; ou, para melhor me exprimir, elas têm uma vontade dócil, que se presta a tudo o que o Senhor quer, diferentemente d’aqueles que têm vontade dura e rebelde. Um instrumento é bom quando obedece ao operário que dele se serve; de outra sorte não presta, e lança-se fora. Há pessoas que fazem consistir sua santidade em fazer muitas penitências, comungar muitas vezes, rezar muitas orações vocais; mas nisto não consiste a perfeição: consiste em submeter-se à vontade de Deus. As penitências, as comunhões, as orações são boas, mas em quanto Deus as quer; são elas meios apenas para nos unir à vontade divina. Muitos se conformam à vontade de Deus na prosperidade; mas logo que a adversidade chega, já não fazem o mesmo. É grande loucura: disto resulta que soframos duplamente e sem merecimentos, porque, quer queiramos quer não, a vontade de Deus se fará.

Tudo o que o Coração de Jesus deseja de nós é que cumpramos a vontade de Deus: Meu filho, diz Ele, dá-me teu coração, isto é, tua vontade; dizei comigo : Ó Pai, seja feita a vossa vontade assim na terra como no céu. Tal era o desejo contínuo dos santos. O Senhor, aparecendo um dia a santa Gertrudes atormentada pela febre, perguntou-lha si desejava a saúde; ela respondeu: Quero o que quer vosso Coração, não quero senão vossa santa vontade. Se desejamos também agradar inteiramente ao Coração de Jesus, procuremos não somente nos conformar em tudo a sua santa vontade, mas ainda nos uniformizar com ela, se assim posso me exprimir. A palavra conformar quer dizer que dirigimos a nossa vontade como a de Deus; mas uniformizar significa que as duas vontades não formam senão uma, não queremos senão o que Deus quer, sua vontade única é a nossa.

Santa Maria Madalena de Pazzi dizia que todas as nossas orações não deviam ter por fim senão obter de Deus a graça de seguir em tudo sua santa vontade. Santa Teresa dizia: Este dom de nossa  vontade tem grande império no Coração de Deus, pois que o determina a se unir à nossa baixeza. Mas nunca se poderá chegar a esta suprema felicidade, senão por meio da oração mental e contínuas súplicas, com sincero desejo de ser sem reserva para o Coração de Jesus.

Prática

Direi sempre, com o maior fervor e o mais inteiro abandono a Deus, estas palavras do Padre Nosso: Seja feita a vossa vontade assim na terra como no céu! E quando me sobrevier alguma contrariedade, levantarei meu coração para o céu dizendo: Seja feita, louvada e exaltada para sempre em todas as coisas a santíssima, altíssima, amabilíssima vontade de Deus!
(100 dias de ind. uma vez por dia. 19 de Maio de 1818)

Afeto e Súplica

Coração de meu amadíssimo Jesus, vossa ternura tem atrativos irresistíveis para arrebatar os corações. Quantas pessoas, avassaladas de amor para com vossa inefável bondade, ardem sem cessar para convosco nas mais felizes chamas e pensam sempre em vós; ah! tocai meu pobre coração; ele também deseja apegar-se a Vós e viver nas suaves cadeias de vosso amor. Desde este momento, ó meu Jesus, deponho todos os meus interesses, todas as minhas esperanças, todos os meus afetos, minha alma, meu corpo, tudo enfim entre as mãos de vossa bondade; aceitai-me, Senhor, e de mim disponde segundo vosso beneplácito. Ó meu amor, não quero mais me queixar das disposições de vossa providência; sei que procedendo todas de vosso Coração tão terno, elas são sempre cheias de amor e vantajosas para mim; basta que as queirais; eu também as quero sem restrição no tempo e na eternidade. Fazei de mim e em mim tudo que vos agrada; eu me uno sem reserva à vossa vontade sempre santa, boa, bela, perfeita, amável. Ó vontade de meu Deus, quanto me sois cara! Quero viver e morrer estreitamente unido a vós: o que vos agrada, me agrada; vossos desejos sejam meus desejos. Meu Deus, meu Deus, ajudai-me; fazei que d’ora em diante eu não viva mais senão para querer o que vós quereis, para amar vossa amável vontade. Quem me dera morrer por vosso amor, ó vós que morrestes por amor de mim e vos fizestes meu alimento! Malditos sejam os dias em que segui minha vontade com grande desgosto vosso. Eu vos amo, ó vontade de Deus; eu vos amo tanto como a Deus, pois sois Deus mesmo: eu vos amo então de todo o meu coração, e todo me dou a vós.

Jaculatória

Ó vontade de Deus, sois meu amor.

Meditações para o mês do Sagrado Coração de Jesus segundo Santo Afonso de Ligório
Pe. Edouard Saint-Omer

O conteúdo Coração de Jesus modelo de conformidade com a vontade de Deus aparece primeiro em Salve Maria.

O Coração de Jesus consagra afeto especial às virgens e almas puras; elas lhe são tão caras como os anjos. Tais são os atrativos da virtude da castidade; também, diz Santo Ambrósio, aquele que a guarda, é um anjo, aquele que a perde, um demônio. Uma alma casta é a esposa predileta do Coração de Jesus: Eu prometi a Jesus Cristo, diz São Paulo, apresentar-lhe vossas almas coma esposas castas (2Cor 11,2). Escrito está que o Esposo divino se nutre entre os lírios (Ct 2,16). Estes lírios são as almas que se conservam puras para agradar a Deus. Um intérprete nota sobre esta passagem dos Cânticos, que, como o demônio se sustenta das manchas da impudicícia, assim o Coração de Jesus se nutre dos lírios da castidade.

Esta virtude, alcançada em grau supremo, é que formou a união mais íntima entre Jesus e Maria, a virgem das virgens. Esta união de amor foi tal, que, como Maria mesma revelou a Santa Brígida, seu Coração não formava senão um com o Coração de Jesus. Esta virgem incomparável pareceu tão bela aos olhos do Senhor, que ele ficou arrebatado por sua beleza, e por isso lhe chama sua única pomba, sua única perfeita (Ct 6,3). Quanto mais um coração é puro, diz Santo Alberto Magno, tanto mais se enche de amor divino. Daí vem que o amor sagrado feriu e traspassou de tal modo o Coração de Maria, que não ficou parte alguma dele que não fosse abrasado. São Bernardino atesta que ela nunca foi tentada pelo inferno; porque, diz ele, como as moscas afastam-se de um fogo grande, assim os demônios eram repelidos para longe do Coração de Maria, que era uma chama de caridade tão intensa, que eles não ousavam aproximar-se dela. Seu sono mesmo não a impedia de amar a Deus atualmente. Ela podia então dizer com seu divino Filho: Eu durmo e meu Coração vela (Ct 5,2), meu Coração ama, meu Coração não cessa de ser unido ao Coração de meu Amado. Ó efeitos admiráveis da pureza!

A grande pureza de São José é que lhe mereceu a glória incomparável de ser escolhido para pai nutrício de Jesus; sua pureza mereceu-lhe a felicidade de viver na intimidade do Filho de Deus, de ser ternamente amado por ele, de poder tantas vezes estreitar sobre seu coração o Coração ardente de Jesus Cristo. Ah! que afetos deviam penetrar o coração de José, quando levava em seus braços este amável Menino, e lhe fazia ou recebia ternas carícias, e ouvia sair de sua boca as palavras de vida eterna, que, como outros tantos dardos inflamados, abrasavam sua bela alma! Entre as pessoas que se amam, muitas vezes o amor esfria à medida que a frequência é maior, porque quanto mais os homens conversam, tanto mais descobre um os defeitos do outro.

Isto não sucedia com José: quanto mais ele conversava com Jesus, mais admirava sua santidade, e quanto mais o admirava, mais o amava. Ele teve o favor inefável, depois de ter apertado a Jesus tantas vezes contra seu coração, de exalar o último suspiro nos braços e sobre o Coração de Jesus: Tais foram as relações deste esposo virgem com seu Deus.

São João era o discípulo amado de Jesus, porque primava na pureza. Na última ceia, ele teve a ventura de reclinar a cabeça sobre o peito e o Coração do seu divino Mestre (Jo 13,25). Ó discípulo de predileção, vós sentistes então toda a ternura do Coração ardente de Jesus para com aqueles que o amam!… Se queremos também tornar-nos caros ao Coração de Jesus e merecer suas ternas consolações, procuremos primar na castidade, sabendo que todas as riquezas da terra não são nada em comparação de uma alma casta (Eclo 26,20). Por ser maior o valor desta virtude, mais terrível é a guerra que a carne faz ao homem para lhe arrebatar este tesouro.

Para conservá-lo, pois, é necessário empregar toda a vigilância possível.
Primeiro, é necessário fugir da ocasião. Fugi do pecado, diz o Espírito Santo, como se foge de uma serpente (Eclo 21,2). Não se contenta de fugir da mordedura das serpentes; foge-se de seu contato, foge-se até de sua vizinhança.

Se pessoas há que podem ser para nós ocasião de queda, devemos fugir até de sua presença e conversação. O casto José não quis nem escutar o que a mulher de Potifar tinha começado a lhe dizer: fugiu logo, persuadido que era perigoso parar para a ouvir.

Importa ainda, se queremos ser castos, fugir a ociosida-de. O Espírito Santo nos adverte que a ociosidade ensina a cometer muitos pecados (Eclo 33,29). Mas, diz Santo Isidoro, o trabalho amortece o fogo da concupiscência.

Pratiquemos além disto a humildade e mortificação.
A carne que não é mortificada, dificilmente se submete ao espírito. A castidade conserva-se no meio das mortificações, como o lírio no meio dos espinhos. Quanto aos orgulhosos, Deus os pune permitindo que caiam em alguma falta vergonhosa: Priusquam bumiliarer, ego deliqui (SI 118). São Bernardo diz: Pela humildade é que se obtém a castidade.

O mais necessário, porém, é a oração. Cumpre orar e orar continuamente; porque para praticar uma virtude qualquer, tem-se necessidade da graça de Deus, e com muito mais razão é necessária, para conservar a castidade, uma graça poderosa, vista a violenta inclinação do homem para o mal. Assim, desde os primeiros assaltos do vício impuro, é bom renovar o firme propósito de antes morrer do que pecar, e imediatamente depois, é necessário refugiar-se nos Corações de Jesus e Maria, invocando seus santos nomes. Assim é que os santos venceram todas as tentações de que foram acometidos.

Prática

Para obter grande pureza, invocarei cada dia a São José pela seguinte oração, que é chamada oração eficaz:
São José, pai e protetor das virgens, guarda fiel a quem Deus confiou Jesus, a inocência mesma, e Maria, a Virgem das virgens, eu vos rogo e conjuro por Jesus e Maria, este duplo depósito que vos foi tão caro, fazei que eu conserve meu coração isento de toda mancha, e que, puro e casto, sirva constantemente a Jesus e Maria em castidade perfeita. Assim seja.
(100 dias de indulgência uma vez por dia — 4 de fevereiro de 1877)

Afeto e Súplica

Terno Redentor meu, eu vos agradeço me terdes dado tantos meios para vencer as tentações que me assaltam cada dia. Prometo praticar estes meios constantemente; ajudai-me a vos ser fiel. Vejo que quereis minha felicidade eterna: eu também a quero, principalmente para agradar ao vosso Coração que deseja tanto a minha salvação. Meu Deus, não quero mais resistir ao amor que me tendes. Por um efeito deste amor é que me suportastes com tanta paciência quando vos ofendia. Vós me convidais a vos amar: oh! isto é o que desejo. Sim, eu vos amo, ó bondade suprema, eu vos amo, bem infinito; pelos merecimentos do vosso Coração não permitais que eu seja ingrato a vossos benefícios: ponde fim à minha ingratidão, ou à minha vida. Senhor, o que haveis operado em mim, dignai-vos confirmar e completar (SI 67,29). Esclarecei-me, fortificai-me, abrasai-me no vosso amor. Ó Maria, tesoureira do Coração de Jesus, proclamai-me vosso servo; é o título que ambiciono, e rogai a Jesus por mim. Após seus merecimentos, são vossas orações que devem me salvar.

Jaculatória

Bendita seja a santa e imaculada conceição da Bem-aventurada Virgem Maria!
(100 dias de indulgência cada vez — 21 de novembro de 1793).

Meditações para o mês do Sagrado Coração de Jesus segundo Santo Afonso de Ligório
Pe. Edouard Saint-Omer

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Um dos caracteres mais atrativos e especiais do Coração de Jesus é a virtude da mansidão: Aprendei de mim, dizia ele, que sou manso e humilde de coração (Mt 11,29). Nosso divino Redentor foi chamado Cordeiro: Ecce Agnus Dei, não somente por causa do sacrifício da cruz em que ele devia ser imolado para expiar os nossos pecados, mas ainda por causa da mansidão que mostrou durante toda a sua vida, e particularmente no tempo de sua dolorosa paixão.

Vós não sabeis que espírito vos impele (Lc 9,55). Tal foi a resposta do Salvador aos discípulos que lhe pediam castigasse os Samaritanos, quando o expulsaram do país. Ah! que espírito é este? dizia-lhes. Não é o meu: meu espírito é só mansidão e bondade. Eu não vim para perder, mas para salvar as almas; e vós quereis me obrigar a perdê-las? Calai-vos, não me façais mais tais pedidos, porque este não é o meu espírito.

Com que mansidão tratou Jesus, com efeito, a mulher adúltera! Contentou-se de lhe recomendar não pecasse mais, e fosse em paz. Pelos mesmos testemunhos de bondade é que ele empreendeu a conversão da Samaritana: começou por lhe pedir de beber; em seguida lhe disse:
Oh! se soubésseis quem é Aquele que vos pede de beber! Revelou-lhe, enfim, que Ele era o Messias esperado (Jo 4).

De que bondade usou também para com o traidor Judas, a fim de fazê-lo entrar em si mesmo. Deu-lhe a comer do seu mesmo prato; lavou-lhe os pés; e no momento mesmo em que este desgraçado executava a criminosa traição, ainda o advertiu por estas bondosas palavras: Judas, é então com um ósculo que me trais? Pedro o renega; e como Jesus se vinga? Ao sair da casa do Pontífice, sem exprobrar a Pedro sua infidelidade, volve sobre ele um olhar de ternura, que o converte (Lc 22,61). E Pedro chorou toda a vida a injúria que tinha feito a seu divino Mestre. Quando, em casa de Caifás, Jesus foi esbofeteado e tratado de temerário, contentou-se de responder: Se falei mal dize-me em que; se bem, por que me feres? Jo 18,23). E Jesus praticava esta doçura até a morte: estando sobre a cruz, quando seus inimigos o acabrunhavam de ultrajes, ele não fazia senão rogar a seu eterno Pai que Thes perdoasse: Meu Pai, perdoai-lhes, porque não sabem o que fazem (Lc 23,34).

Oh! quanto agrada ao Coração de Jesus um coração manso! Sim, Ele ama os corações cheios de mansidão, que sabem suportar as afrontas, perseguições, calúnias, escárnios, e até as pancadas e feridas, sem se irritar contra aqueles que os ultrajam ou ferem. Suas orações são sempre agradáveis a Deus (d 9,16), isto é, são sempre atendidas. O paraíso é prometido especialmente àqueles que são mansos: Bem-aventurados os mansos, porque possuirão a terra prometida do céu (Mt 5,4). Segundo a expressão do Padre Alvares, o céu é a pátria daqueles que na terra são desprezados, perseguidos, calcados aos pés. Com efeito, a eles e não aos homens soberbos, honrados e estimados do mundo, é reservada a posse do reino eterno. Davi assegura que os que são mansos, não somente obterão a eternidade bem-aventurada, mas gozarão, ainda nesta vida, paz inalterável (SI 36,11). Porque os santos, longe de conservarem ressentimento contra aqueles que os maltratam, mas os amam, o Senhor, em paga de sua paciência, aumenta sua paz interior.

Não nos entreguemos, pois, aos ímpetos da cólera; não abramos jamais a esta violenta paixão, sob o pretexto for, a porta de nosso coração; porque uma vez entrada, não está mais em nosso poder expulsá-la nem moderá-la.

Quando somos tentados pela cólera, 1. reprimamo-nos logo pensando noutras coisas e guardando silêncio; 2. à imitação, dos apóstolos quando viram o mar agitado pela tempestade, recorramos a Deus, a quem pertence pacificar os corações; 3. se percebemos que a cólera já se introduziu em nosso espírito, esforcemo-nos para readquirir a calma, e procuremos praticar atos de humildade e doçura para com a pessoa contra a qual nos sentimos irritados. Oh! quanto este procedimento agradará ao Coração mansíssimo de Jesus!

Prática

Praticarei a mansidão para com os pobres, os enfermos, as pessoas que me contrariam, e principalmente para com meus inimigos; praticá-la-ei também comigo mesmo, evitando perturbar-me pelas faltas e defeitos que me escapam, a despeito dos esforços contínuos que faço para não recair.

Assim é que chegarei insensivelmente a tornar meu coração manso como o Coração de Jesus.

Afeto e Súplica

Amadíssimo Salvador meu, vós levastes com tanta doçura as ignomínias e as dores de vossa Paixão; e eu, por um nada, tantas vezes voltei-vos às costas! Agradeço-vos me terdes esperado até ao presente: se eu tivesse morrido nesta desgraça, não poderia mais vos amar; já que o posso ainda, quero amar-vos de toda a minha alma. O Coração, mansíssimo de Jesus, acolhei-me agora que me torno para vós, arrependido dos desgostos que vos tenho dado: não me rejeiteis. Ah! pois que me tendes deixado correr após meus próprios desejos quando desprezava vosso amor, posso temer que me não aceiteis, quando vosso amor é o objeto de todos os meus desejos? Vós me haveis suportado com tanta doçura para vos fazer amar de mim: pois bem! Quero vos amar. Sim, meu Deus, eu vos amo de todo o meu coração. Ó amor de minha alma, estou resolvido, de agora em diante, a não vos causar cientemente mais desgosto algum, e fazer tudo o que de mim exigirdes: vossa vontade será meu único amor.

Ensinai-me o que devo fazer para agradar ao vosso Coração, pronto estou a executá-lo. Quero vos amar verdadeiramente: abraçarei então todas as tribulações que me enviardes. Puni-me durante esta vida, a fim de que possa vos amar eternamente. Meu Deus, dai-me a força de vos ser fiel. Maria, minha terna Mãe, recomendai-me a Jesus; não cesseis de rogar-lhe por mim.

Jaculatória

Jesus, manso e humilde de coração, tornai meu coração semelhante ao vosso.
(300 dias de indulgência uma vez por dia — 25 de janeiro de 1868)

Meditações para o mês do Sagrado Coração de Jesus segundo Santo Afonso de Ligório
Pe. Edouard Saint-Omer

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Oh! quanto é bela a alma ornada da virtude da humilda-del O humilde de coração, nos diz São Paulino, torna-se o Coração de Jesus Cristo mesmo: Humilis corde Cor Christi est. E por que Porque a humildade nos une ao Coração de Jesus Cristo, que é a humildade mesma, como ele nos ensina por sua própria boca: Aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração (Mt 11,29). Antes de Jesus Cristo, esta bela virrude era pouco conhecida e pouco estimada, ou antes era aborrecida sobre a terra; por toda a parte reinava o maldito orgulho, que causou a desgraça de Adão e de todo o gênero humano; por isso o Filho de Deus veio do céu para no-la ensinar, não somente por sua palavra, mas ainda por seu exemplo; a este fim, ele se humilhou até fazer-se homem, tomando a forma de servo (Fl 2,7). Ele quis até, entre os ho-mens, ser tratado como objeto de desprezo e como o último de todos, conforme o que disse Isaias (Is 53,3). Com efeito, em Belém, nós o vemos nascido num presépio e deitado numa manjedoura; em Nazaré vemo-lo desconhecido e pobre numa oficina, fazendo o ofício de servo de um pobre ar-tesão. Vemo-lo, finalmente, em Jerusalém, flagelado como escravo, esbofeteado como homem vil, coroado como rei de teatro e crucificado como criminoso. Escutemos agora, o que ele nos recomenda: Eu vos dei o exemplo, a fim de que façais, o que eu fis por vás (Jo 13,15). Como se dissesse:
Meus filhos, se abracei todas estas ignomínias, é para que, seguindo meu exemplo, não as desdenheis.

Santo Agostinho, falando da humildade de Jesus Cris-to, diz que se tal remédio não nos cura de nosso orgulho, difi-cil será achar outro meio de nos livrarmos dele. Eis aqui o que o mesmo santo escrevia a um amigo: Se quereis saber qual é a virtude principal, que nos cumpre praticar para nos tornarmos discípulos de Jesus Cristo, e a mais eficaz para nos unir a Deus, dir-vos-ei que é primeiramente a humildade, em segundo lugar a humildade, em terceiro lugar a humil-dade; interrogai-me quantas vezes quiserdes, sempre tereis a mesma resposta.

A humildade de espírito consiste em nos julgarmos dignos de desprezo; mas a humildade de coração consiste em desejarmos ser desprezados dos outros e nos comprazermos nas humilhações. Esta é propriamente a humildade que Jesus Cristo veio nos ensinar por seu exemplo, quando disse: Aprendei de mim, que sou manso e humilde de cora-ção. Muitas pessoas são humildes de boca, sem o serem de coração; há, diz São Gregório, pessoas que se declaram criminosas, dignas de todos os suplícios, mas que não creem no que dizem; por que, se alguém as repreende, logo se amofinam e sustentam que não têm a falta que se lhes imputa, não deram escândalo nenhum, valem mais do que muitas outras a quem não repreendem, etc. Esta humildade é só de boca; não é a humildade recomendada e praticada por Jesus Cristo, isto é, a humildade de coração. A humildade, dizia São Vicente de Paulo, parece bela em especulação, mas na prática é horrível, porque consiste em amar os abatimentos e desprezos. Conforme São Francisco Xavier, o amor das honras é coisa indigna de todo cristão, que deve ter sem cessar diante dos olhos as ignominias de Jesus Cristo; quanto mais indigno é esse amor da alma que se diz discípula do Coração infinitamente humilde de Jesus Cristo! Se queremos, pois, santificar-nos, apreciaremos, segundo o conselho de São Boaventura, viver ignorados e ser tidos em nada.

Prática

Evitarei falar em meu louvor; se outros me louvam, humilhar-me-ei interiormente lançando um olhar sobre minhas faltas e dizendo: Eu só valho aquilo que sou diante de Deus. Quando delinquir neste ponto, pedirei perdão logo ao Coração tão humilde de Jesus. Direi muitas vezes esta bela jaculatória: Jesus, manso e humilde de Coração, fazei meu coração semelhante ao vosso.
(300 dias de indulgência, uma vez por dia — 25 de janeiro de 1868)

Afeto e Súplica

Ó Coração humildíssimo de Jesus, que, por amor de mim, quisestes ser obediente até a morte de cruz, como ouso aparecer ante vós e dizer-me discípulo vosso eu, tão grande pecador, e contudo tão orgulhoso, que não posso suportar um desprezo sem ressentir-me? Donde me vem esse orgulho, se, por meus pecados, tenho merecido tantas vezes ser calcado aos pés do demônio nos infernos? Ó Coração divino, abeberado de tantos desprezos, fazei que eu me torne semelhante a vós. Sinceramente desejo mudar de proceder: por meu amor sofrestes todos os opróbrios; quero por vosso amor suportar todas as injúrias. Meu divino Redentor, pelo fato de abraçardes as humilhações com tanto amor durante vossa vida, vós as tornastes tão honrosas e desejáveis, que eu de agora em diante quero pôr toda a minha glória em sofrer convosco e por vós: Longe de mim o pensamento de buscar minha glória em outra coisa fora da cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ó humilíssima Maria, Rainha do céu e Mãe de Deus, em todas as coisas e especialmente nos padecimentos, adquiristes a mais perfeita semelhança com vosso divino Filho: obtende-me a graça de suportar com resignação todos os ultrajes que me forem feitos no futuro.

Jaculatória –Coração sagrado de Jesus, tende compaixão de mim. (100 dias de indulgência para os membros do Apostolado da oração – 26 de junho de 1867)

Meditações para o mês do Sagrado Coração de Jesus segundo Santo Afonso de Ligório
Pe. Edouard Saint-Omer

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Gravação

Slides

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O Simpósio ocorrerá no auditório  Vânia Pimentel dentro da Universidade Nilton Lins, no bairro Flores, de 8h às 16h30, e contará com quatro palestras. Após a última palestra, teremos uma breve sessão de perguntas e respostas. Além do material do evento, a inscrição também dá direito a certificado de 8h complementares.

Sinta-se convidado a participar!
Salve Maria.

PARA INSCRIÇÃO: https://www.sympla.com.br/evento/iii-simposio-mariano-de-manaus/3408945

PROGRAMAÇÃO

• 8h30 – Credenciamento
• 9h – Zelo Zelatus Sum – Santo Elias e a espiritualidade carmelita
• 10h30 – Coffee break
• 11h – Flos Carmeli – A glória de Nossa Senhora do Carmo
• 12h15 – Pausa para o almoço *
• 13h30 – Protego nunc – O Escapulário e a Consagração a Nossa Senhora
• 15h – In morte juvo, post funera salvo – As almas do Purgatório e o Escapulário

OBSERVAÇÕES:
Não será servido almoço aos participantes. Há restaurantes, padarias e supermercados próximos e cada um poderá escolher o quer for conveniente durante o período de pausa.

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Áudio

Slides

Outros recursos da aula

• Acerbo Nimis, encíclica de São Pio X, citada na aula

O conteúdo Catecismo #01 – Da Doutrina Cristã (Aula inaugural) aparece primeiro em Salve Maria.