Presidente da Conferência Episcopal Argentina restringe comunhão de joelhos
Fonte: Wanderer
A informação vem por meio do blog argentino Wanderer:
Há algumas semanas, um grupo de estudantes de uma escola católica de uma cidade argentina estava em viagem de estudos a Mendoza. No domingo, eles assistiram à missa na Basílica de São Francisco, administrada pelos Frades Franciscanos, onde se venera a imagem de Nossa Senhora do Carmo. Ocorreram incidentes constrangedores envolvendo o padre celebrante, Frei Alberto Zini . Um dos professores que acompanhava o grupo de adolescentes relatou o ocorrido da seguinte forma:
No momento em que me aproximei para receber Jesus, preparei-me para me ajoelhar como costumo fazer para receber o Senhor, como uma disposição externa que reflete o ato de adoração que realizo internamente diante do Rei dos Reis a quem estou me preparando para receber.
Ajoelhado, o padre, erguendo a voz para mim e de forma violenta, disse: “Não assim, levanta-te”. Permanecendo ajoelhado, deixei claro que escolhi receber a Comunhão dessa maneira (sabendo que o Código de Direito Canônico e a Instrução Redemptionis Sacramentum estipulam a licitude de ambas as formas de Comunhão); o padre, pela segunda vez, erguendo a voz, reiterou: “LEVANTA-TE”. Respondi então que não conseguia levantar-me, que gostaria de receber a Comunhão de joelhos. Pela terceira vez, erguendo a voz, ele respondeu: “NÃO, LEVANTA-TE”.
Mergulhado num estado de nervosismo e ansiedade, decidi levantar-me e recolher-me ao meu banco para evitar o escândalo em que involuntariamente participava, procurando acalmar-me e recuperar o espírito de oração do qual tinha sido violentamente tirado e do qual os restantes fiéis eram testemunhas.
Neste contexto, dois dos jovens adolescentes que eu acompanhava também sofreram duas situações de violência.
No primeiro caso, uma das jovens que se aproximou para receber a Comunhão estava prestes a fazê-lo de pé, com a língua na boca, mas foi forçada a recebê-la na mão, tendo que segurar a Hóstia Sagrada para evitar que caísse no chão. O padre distribuía a Comunhão de forma rude e, nessa situação descuidada, a jovem forçada recebeu duas hóstias consagradas.
Em decorrência da situação, a menor passou a viver um estado de angústia e, após a missa, telefonou para os pais em busca de segurança e consolo pelos maus-tratos sofridos e pelo sacramento.
No segundo caso, outra jovem se ajoelhou para receber a comunhão das mãos do mesmo padre e em duas ocasiões ele recusou a comunhão dela levantando a voz, até que, forçada a fazê-lo, ela se levantou e só então o padre concordou em distribuir a comunhão a ela, recebendo uma repreensão do frade
Diante dessa situação, o professor relatou o ocorrido ao Arcebispo de Mendoza, Dom Marcelo Colombo, que também é presidente da Conferência Episcopal Argentina , que respondeu com estas duas cartas:
Primeira Carta (27 de agosto de 2025)
Arcebispado de Mendoza
Mendoza, 27 de agosto de 2025Prezado Sr. [nome suprimido]:
Lamento profundamente as circunstâncias que o senhor viveu no dia 24 de agosto, na Basílica de São Francisco. Respondo-lhe com a intenção de esclarecer as dúvidas que tal acontecimento possa ter ocasionado.
O Missal Romano, em seu número 160, estabelece que “os fiéis comunguem de joelhos ou de pé, conforme determine a Conferência Episcopal (cf. c. 455.1 do Código de Direito Canônico).” Na Argentina, a Conferência Episcopal determinou, na Resolução nº 12, da 84ª Assembleia Plenária de novembro de 2002, “que os fiéis recebam a Comunhão de pé e façam antes, como gesto de reverência, uma inclinação de cabeça.”
Por essa Resolução, nas celebrações de todas as dioceses da Argentina, a postura correta para receber a Sagrada Comunhão é de pé, tendo o fiel a opção de recebê-la na mão ou na boca.
O número 42 do Missal Romano também nos recorda que “a uniformidade das posturas observadas por todos os participantes é sinal da unidade dos membros da comunidade cristã reunidos para a sagrada Liturgia: pois expressa e fomenta a comunhão de espírito e de sentimentos dos participantes.”
Esperando ter respondido à sua consulta, saúdo-o cordialmente.
Marcelo Daniel Colombo
Arcebispo de MendozaSegunda Carta (1º de setembro de 2025)
Arcebispado de Mendoza
Mendoza, 1º de setembro de 2025Prezado Sr. [nome suprimido]:
Agradeço sua atenciosa e respeitosa preocupação e, a propósito dela, parece-me oportuno recordar, junto com os documentos por você mencionados, que os decretos gerais da Conferência Episcopal Argentina (CEA), em virtude dos cânones 455 §2 e 29 do CDC, são verdadeiras leis, com a eficácia operativa própria desses instrumentos jurídicos.
As “confirmações” (recognitio) da Santa Sé, embora habilitem a recepção da comunhão de joelhos, devem ser entendidas à luz do cânon 18 do CDC (interpretação estrita das exceções à lei); caso contrário, cair-se-ia mais na ratio legis do Decreto Geral. Nessa linha, o Papa Francisco também destacou este aspecto na audiência de 21 de março de 2018. Dessa forma, em contextos compatíveis com os cânones 843 §1 e 18 do CDC, poderia perfeitamente ser administrada a comunhão também de joelhos.
Concordo igualmente com o senhor que, em nenhum caso, o ministro da comunhão deveria ter uma reação inadequada no momento de administrar este sacramento.
Agradecendo novamente sua comunicação, saúdo-o atentamente em Jesus, Bom Pastor, e na Santíssima Virgem do Rosário.
Marcelo Daniel Colombo
Arcebispo de Mendoza
O que aconteceu, que não é um acontecimento extraordinário, mas sim algo comum na Argentina, provoca inúmeras reflexões. A primeira coisa que chama a atenção é que essas pessoas, e me refiro ao frade e ao arcebispo, pregam constantemente uma Igreja aberta, inclusiva e acolhedora da diversidade (foi justamente o que Zini pregou no sermão da missa mencionada), e ainda assim não hesitam um momento em expulsar, maltratar e humilhar publicamente aqueles que não se adaptam às suas exigências . Parece que é uma Igreja que realmente tem portas abertas, mas apenas as de um lado; as portas do lado oposto estão firmemente fechadas, e quem tenta atravessá-las aguarda um golpe.
Também é impressionante que o mesmo arcebispo que expressou o apoio da Igreja Argentina à marcha LGBT de fevereiro passado, e que convidou os fiéis a apoiar essas “sexualidades tensas”, demonstrando compreensão, misericórdia e humanidade, responda com a frieza e a dureza da lei quando os fiéis lhe apresentam outros tipos de “tensões”, neste caso litúrgicas e devocionais, e relacionadas às tradições mais antigas da fé católica, buscando confundi-las com meandros legais . O direito canônico e as normas eclesiásticas, neste caso o Missal Romano, aplicam-se com toda a sua dureza aos fiéis conservadores; mas para aqueles de outro tipo que são “tensos”, há todas as dispensas e margens de manobra que se desejam. Além disso, o presidente da CEA e arcebispo de Mendoza, se apoia em uma nota de rodapé na introdução da edição argentina do Missal Romano quando lhe convém e, ao mesmo tempo, proíbe o canto do Ordinário da Missa em latim em sua arquidiocese, contrariando expressamente o nº 45 dessa mesma Instrução Geral do Missal Romano , como noticiamos aqui há alguns dias.
Mas o que é mais escandaloso, e surpreendente, dado que o Bispo Colombo é um canonista, é que em suas respostas ele claramente demonstra ignorância ou ocultação da decisão de 2002 da então Sagrada Congregação para o Culto Divino quando a questão em questão foi levantada por um grupo de fiéis de uma diocese onde lhes foi negada a Comunhão de joelhos . O Cardeal Prefeito do dicastério escreveu uma longa carta ao bispo daquela diocese que é mais uma reprimenda. Não apenas isso; a carta foi publicada na revista Notitiae , o órgão oficial daquele dicastério, e, como sabemos, o que aparece ali não são meramente respostas individuais, mas são tornadas públicas para que possam ser normativas para todos os bispos do mundo.
