A sinodalidade não é mais uma alteração estrutural, mas um estilo?
Fonte: Infovaticana
Tradução e grifos por salvemaria.com.br
Parece que aquilo que o Papa entende por sinodalidade desagradará alguns mais progressistas:
Algo está mudando . Ainda não é uma mudança de direção, mas há um leve rangido de madeira velha começando a ceder. E desta vez o rangido veio do próprio Vaticano, onde o Papa Leão XIV se dirigiu ao Concílio Ordinário do Sínodo dos Bispos para falar sobre o legado de seu antecessor. “Francisco”, disse ele, “deu um novo impulso ao Sínodo dos Bispos, e o legado que ele nos deixa é, acima de tudo, que a sinodalidade é um estilo . ”
Um estilo . Essa foi a palavra escolhida. Nada como “constitutivo da Igreja “, ou “uma nova etapa de discernimento eclesial”, ou “uma estrutura permanente do Espírito na história”. Não. Estilo. Como Barroco. Ou Gótico. Ou grunge, se quisermos um ecclesio-pop.
A frase fez mais de uma pessoa engasgar com o café expresso em Roma. Não tanto pelo que diz, mas pelo que não diz: adeus às pretensões teológicas infladas , adeus à sinodalidade como um “novo modo de ser Igreja” em cada fibra do nosso ser. Não é mais o Espírito que anda de sandálias através de PowerPoints sinodais. Agora é uma atitude, uma estética pastoral que, com um pouco de sorte, pode ser discretamente capturada em um apêndice metodológico em vez de em livros dogmáticos.
Damian Thompson foi rápido em entender o ponto: “A sinodalidade rebaixada a um ‘estilo’ “. Isso não é um insulto. É um retrato preciso da correção diplomática.
Porque sim, Leão XIV está corrigindo. Com uma luva branca, uma voz calma e um latim polido. Mas corrigindo … Ele despressuriza a bolha sem estourá-la. Ele a desfaz sem humilhar. A sinodalidade, ele nos diz, “é um estilo que nos ajuda a ser Igreja, promovendo experiências autênticas de participação e comunhão “. Participação? Ótimo. Comunhão? Claro. Estilo? Perfeito. Contanto que não seja confundido com uma mutação genética do corpo místico .
Não parece que o Papa Leão enxergue a sinodalidade como uma forma de mudar a estrutura ou a doutrina da Igreja, transformando-a numa espécie de parlamento onde leigos, religiosos, padres e bispos decidiriam, por voto da maioria, se ainda vale a pena ou não seguir o 6º mandamento ou se mulheres podem vestir batina.
Pelo contrário, ele parece entendê-la como um caminho de aproximação com os fiéis, de escuta dos seus anseios — não para lhes oferecer aquilo que lhes agrada, mas sim o que for mais útil para a salvação de suas almas.
Ainda é muito cedo para afirmar com certeza como o Papa seguirá com a sinodalidade, mas já há muitos que começam a se contorcer.
