Autor: Nilson Neto

A devoção ao Sagrado Coração de Jesus, apesar de ter ganhado maior popularidade após o século XVII, encontra em todos os séculos eco da reverência e veneração da Igreja ao Coração de Nosso Senhor, símbolo de seu amor pelos homens e de sua misericórdia na obra da Redenção: “Um dos soldados traspassou-lhe o lado com uma lança, e imediatamente saiu sangue e água” (Jo 19, 34). Neste Domingo, iremos estudar sete lições que nos ensina e a que nos exorta o Sagrado Coração de Jesus para nossa vida interior e o crescimento de nosso amor a Deus, úteis em particular para o tempo em que vivemos. Faremos, também, algumas considerações para distinguir entre uma verdadeira e uma falsa devoção à Misericórdia Divina tomando por guia a devoção tradicional da Igreja a esse atributo de Deus.

Mais encontrada no coração da Igreja que em livros escritos, nas palavras de S. Hilário, as Sagradas Escrituras ocupam um lugar preeminente na vida da Igreja e de cada cristão. Neste Domingo, daremos início a uma série de aulas sobre as Sagradas Escrituras em que nos devotaremos ao estudo das páginas sagradas, sua inspiração divina, sua autoridade, a formação de seu Canon, seus textos originais e traduções, sua correta hermenêutica e a perspectiva tradicional do católico face aos livros sagrados contra os erros do protestantismo e do modernismo.

Sede ou trono representam a estabilidade da realeza, que põe em movimento seus súditos por meio de seus atos de governo. Não por acaso, a cerimônia de inauguração do reinado chama-se entronização: a partir do trono, o rei promulga seus decretos, emana seus ensinamentos e pronuncia sentenças, resolvendo contendas. É, portanto, a partir da sede que o rei manifesta mais perfeitamente sua majestade. Neste dia 31, Domingo de Pentecostes, teremos uma aula sobre a realeza de Nossa Senhora e a realeza de Cristo, intimamente vinculadas. Veremos como a Igreja, desde muitíssimo cedo, sintetizou esta doutrina no título de Sedes Sapientiae, que compõe a Ladainha Lauretana, de Nossa Senhora.

O intuito desta aula é levar à adoção de um método, conforme as capacidades e devoções, frutuoso para assistir à Santa Missa, em particular neste momento de quarentena.

Ainda sob as invasões bárbaras, no início do século VII a Igreja se vê diante de mais uma tempestade iniciada por um novo inimigo, o Islã. Difundido pela espada, em 150 anos a nova religião de Maomé domina toda a região do norte da África, do Oriente Médio e da Espanha, antes locais em que o Cristianismo florescia. A Europa, por sua vez, acuada e sem acesso ao Mediterrâneo, entra em profunda decadência: O início sensível da Idade Média, a destruição quase completa da cultura clássica e a maior crise enfrentada pela igreja até então e que perdura, com altas e baixas, até nossos dias.

Ainda sob as invasões bárbaras, no início do século VII a Igreja se vê diante de mais uma tempestade iniciada por um novo inimigo, o Islã. Difundido pela espada, em 150 anos a nova religião de Maomé domina toda a região do norte da África, do Oriente Médio e da Espanha, antes locais em que o Cristianismo florescia. A Europa, por sua vez, acuada e sem acesso ao Mediterrâneo, entra em profunda decadência: O início sensível da Idade Média, a destruição quase completa da cultura clássica e a maior crise enfrentada pela igreja até então e que perdura, com altas e baixas, até nossos dias.

A Tradição Católica é o conjunto de verdades sobrenaturais ensinadas por Nosso Senhor sobre a Religião e a Moral passadas aos apóstolos e por meio deles e seus legítimos sucessores, a toda a Igreja. É o Depósito da Fé, que junto às Sagradas Escrituras constitui o pilar da Igreja e da Verdade e deve ser objeto de reverência, obediência, estudo e amor de todos os cristãos.

Particularmente recomendada pelos santos como meio eficiente de alcançar verdadeira contrição, a meditação da Paixão do Senhor, considerando Sua Via Sacra, carregando a pesada cruz por nossos pecados rumo ao Calvário, é também grande fonte de reverência à Majestade Divina, que por inefável Caridade abaixou-se para redimir o último pecador.

O sofrimento consiste na privação de um bem ou na imposição positiva de alguma pena. Todos sofrem porque, antes de mais nada, são seres dotados de sensibilidade, mas receberam a dor também como herança por causa do pecado original

Aula sobre a Imaculada Conceição de Maria

Aula sobre o Liberalismo na Economia e na Política