Preparação para a Consagração – 5º dia da Primeira Semana

O rosário e a coroinha de Nossa Senhora podem ser encontrados aqui

Veni, Sancte Spiritus

Ladainha do Espírito Santo

Ladainha de Nossa Senhora

Ave Maris Stella

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Estas leituras espirituais podem ser feitas no dia anterior, em preparação para a meditação do dia.

Evangelho - Lc 11, 37-54 — Censuras de Jesus aos fariseus

37.Enquanto Jesus falava, pediu-lhe um fariseu que fosse jantar em sua companhia. Ele entrou e pôs-se à mesa.
38.Admirou-se o fariseu de que ele não se tivesse lavado antes de comer.
39.Disse-lhe o Senhor: “Vós, fariseus, limpais o que está por fora do vaso e do prato, mas o vosso interior está cheio de roubo e maldade!
40.Insensatos! Quem fez o exterior não fez também o conteúdo?
41.Dai antes em esmola o que possuís, e todas as coisas vos serão limpas.
42.Ai de vós, fariseus, que pagais o dízimo da hortelã, da arruda e de diversas ervas e desprezais a justiça e o amor de Deus. No entanto, era necessário praticar essas coisas, sem contudo deixar de fazer aquelas outras coisas.
43.Ai de vós, fariseus, que gostais das primeiras cadeiras nas sinagogas e das saudações nas praças públicas!
44.Ai de vós, que sois como os sepulcros que não aparecem, e sobre os quais os homens caminham sem o saber”.
45.Um dos doutores da Lei lhe disse: “Mestre, falando assim também a nós outros nos afrontas”.
46.Ele respondeu: “Ai também de vós, doutores da Lei, que carregais os homens com pesos que não podem levar, mas vós mesmos nem sequer com um dedo vosso tocais os fardos.
47.Ai de vós, que edificais sepul­cros para os profetas que vossos pais mataram.
48.Vós servis assim de testemunhas das obras de vossos pais e as aprovais, porque em verdade eles os mataram, mas vós lhes edificais os sepulcros.
49.Por isso, também disse a sabedoria de Deus: Eu lhes enviarei profetas e apóstolos, mas eles darão a morte a uns e perseguirão a outros.
50.E assim se pedirá conta a esta geração do sangue de todos os profetas derramado desde a criação do mundo,
51.desde o sangue de Abel até o sangue de Zacarias, que foi assassinado entre o altar e o templo. Sim, declaro-vos que se pedirá conta disso a esta geração!
52.Ai de vós, doutores da Lei, que tomastes a chave da ciência, e vós mesmos não entrastes e impedistes aos que vinham para entrar”.
53.Depois que Jesus saiu dali, os escribas e fariseus começaram a importuná-lo fortemente e a persegui-lo com muitas perguntas,
54.armando-lhe dessa maneira ciladas, e procurando surpreendê-lo em alguma palavra de sua boca.

Imitação de Cristo - Livro III, Cap XX

Da confissão da própria fraqueza, e das misérias desta vida

1. A alma: Confesso contra mim mesmo minha maldade (Sl 31,5), confesso, Senhor, minha fraqueza. Muitas vezes a menor coisa basta para me abater e entristecer. Proponho agir valorosamente, mas assim que me sobrevém uma pequena tentação, vejo-me em grandes apuros. Às vezes é de uma coisa mesquinha que me vem grave aflição. E quando me julgo algum tanto seguro, vejo-me, não raro, vencido por um sopro, quando menos o penso

2. Olhai, pois, Senhor, para esta minha baixeza e fragilidade, que conheceis perfeitamente. Compadecei-vos de mim e tirai-me da lama, para que não fique atolado (Sl 68,18) e arruinado para sempre. É isto que a miúdo me atormenta e confunde em vossa presença: o ser eu tão inclinado a cair, e tão fraco a resistir às paixões. E embora não me levem ao pleno consentimento, muito me molestam e afligem seus assaltos, e muito me enfastia o viver sempre nesta peleja. Nisto conheço minha fraqueza, que mais depressa me vem do que se vão essas abomináveis fantasias da imaginação.

3. Ó poderosíssimo Deus de Israel, zelador das almas fiéis, olhai para os trabalhos e dores de vosso servo, e assisti-lhe em todos os seus empreendimentos! Confortai-me com a força celestial, para que não me vença e domine o homem velho, a mísera carne, ainda não inteiramente sujeita ao espírito, contra a qual será necessário pelejar enquanto estiver nesta miserável vida. Ai! que vida é esta, em que nunca faltam as tribulações e misérias, em que tudo está cheio de inimigos e ciladas! Porque mal acaba um tribulação ou tentação, outra já se aproxima, e até antes de acabar um combate, muitos outros já sobrevêm, e inesperados.

4. E como se pode amar uma vida cheia de tantas amarguras, sujeita a tantas calamidades e misérias? Como se pode chamar vida o que gera tantas mortes e desgraças? E, não obstante, muitos amam e procuram nela deleitar-se. Muitos acoimam o mundo de enganador e vão, e ainda assim lhes custa deixá-lo, porque se deixam dominar pelos apetites da carne. Muitas coisas nos inclinam a amar o mundo, outras a desprezá-lo. Fazem amar o mundo a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida; mas as penas e as misérias que estas coisas se seguem geram o ódio e aborrecimento do mundo.

5. Infelizmente, o vil deleite vence a alma mundana, que julga delícia o estar em meio dos espinhos (Jó 30,7), porque nunca viu nem provou a doçura de Deus, nem a intrínseca suavidade da virtude. Mas aqueles que perfeitamente desprezam o mundo e procuram viver para Deus, em santa disciplina, experimentam a doçura divina, e mais claramente conhecem os erros grosseiros do mundo e seus vários enganos.

Não chegamos ainda ao termo do conhecimento de nossas misérias. São Luís Maria de Montfort (V. D., n. 87) pede-nos ainda que consideremos o quanto “é difícil, dada nossa fraqueza e fragilidade, conservar em nós as graças e os tesouros que recebemos de Deus”, se não os confiamos à Santíssima Virgem. É preciso lutar constantemente, com efeito, contra nós mesmos, contra a malícia e a astúcia dos demônios, contra a corrupção do mundo.

Importa, pois: 1º RECONHECER nossa fraqueza e fragilidade, face a inimigos que nunca se desarmam; 2º RENUNCIAR a nos pensar capazes de conservar, por nossos próprios meios, os tesouros recebidos de Deus. Confiando-os a Maria, essa boa Mãe nos ajudará poderosamente a triunfar sobre nossos inimigos, e assegurará nossa perseverança. Essa é a imensa vantagem que nos oferece nossa doação total entre suas mãos.

Oremos a ela com um novo ímpeto de fervor: Ave, Maria! 

I. RECONHECER nossa fraqueza e fragilidade, face a inimigos que nunca se desarmam

Reconheçamos primeiro a grande dificuldade de conservar em nós os tesouros que recebemos de Deus. Esses tesouros são a graça santificante, nossas virtudes, os méritos de nossas boas obras. “Eles valem mais, diz Montfort, do que o Céu e a terra”, isto é, toda a criação material, visto que nos asseguram a eterna beatitude. 

É certo que teremos sempre de lutar contra nós mesmos. Nossas meditações precedentes provaram-no de forma abundante. Nosso corpo corruptível, se não é duramente tratado, busca seu bem-estar fora de todo espírito de mortificação. Nossa alma, abandonada a si mesma, é fraca e inconstante: qualquer insignificância a perturba e abate. Se não ficamos atentos, nossas melhores resoluções se dissipam, e vemo-nos novamente a vegetar em vez de progredir. Como não temer, então, perder o que trabalhosamente adquirimos? Na primeira ocasião que se apresentar, nossa pobre natureza humana saberá resistir? Lembremo-nos do exemplo do apóstolo Simão Pedro: ele prometera tudo, e com que fervor; e, diante das interrogações de uma serva, soçobra miseravelmente.

O espírito está pronto para prometer, isto é, a alma, a vontade, com seus entusiasmos fáceis; mas a carne, isto é, a natureza humana, permanece tristemente frágil na presença de uma ocasião que a tenta. Não pensamos que isso poderá nos arrastar para longe. Detemo-nos, argumentamos; expomo-nos, assim, ao perigo, cultivamo-lo, brincamos com ele, presumimos de modo imprudente sobre nossa força, até que chega um momento em que a fraqueza da carne prevalece contra essa força do espírito, e caímos gravemente.

Devemos considerar também os demônios, “que são sutis ladrões, diz-nos Montfort: eles podem nos surpreender inesperadamente para nos roubar e saquear; espreitam noite e dia o momento favorável para isso; rodeiam incessantemente para nos devorar (1Pdr 5, 8), e tirar de nós em um instante, por um pecado, tudo o que pudemos ganhar de graças, de méritos em vários anos.

“Ah!, quantos cedros do Líbano e estrelas do firmamento vimos cair miseravelmente, e perder toda sua altura e claridade em pouco tempo!”. Alusão à palavra de Santo Agostinho, que dizia: “Vi caírem cedros do Líbano, isto é, homens de uma virtude consumada, cuja queda pensava ser tão possível quanto a de um Jerônimo e de um João Crisóstomo.” A história da Igreja, com efeito, poderia nos lembrar de certas quedas retumbantes, que rasgaram sua túnica sem costura. Nós mesmos, em nosso meio mais ou menos próximo, não ficamos, às vezes, surpresos ao saber, de repente, do escândalo ocasionado por este ou aquele tão destacado, que pensávamos ao abrigo de semelhante desastre?

“De onde vem essa mudança?” – interroga nosso santo missionário, que tinha uma longa experiência com as almas. E responde: “Não foi falta de graça, que não falta a ninguém, mas falta de humildade. Eles pensaram ser mais fortes e autossuficientes do que eram, acreditaram ser capazes de conservar seus tesouros; se fiaram e se apoiaram sobre si mesmos; pensaram que sua casa estava segura o bastante, e que seus cofres eram fortes o bastante para guardar o precioso tesouro da graça, e foi por causa desse apoio, mesmo imperceptível, que eles tinham em si mesmos (embora lhes parecesse que se apoiavam unicamente sobre a graça de Deus), que o Senhor justíssimo permitiu que fossem roubados, abandonando-os a si mesmos.” (V. D., n. 88.)

Isso não lhes teria sucedido, se tivessem confiado seu tesouro à Santíssima Virgem, consagrando-se inteiramente a ela, como em breve diremos.

Em todo tempo, o mundo foi corrompido e corruptor; mais hoje ele expõe claramente sua corrupção, sem sombra de pudor, atacando, assim, a infância, a juventude, as almas cristãs que não tencionam de modo algum querer pertencer-lhe.

Como fez dizer o Papa Pio XII por meio de uma Carta do Cardeal Prefeito da Sagrada Congregação do Concílio aos bispos do mundo inteiro, “ninguém ignora que, durante a estação estival, sobretudo, vemos, aqui e ali, coisas que não podem deixar de ofender os olhos e as almas daqueles que não põem em segundo plano ou não desprezam completamente a virtude cristã e o pudor humano.

“Não somente nas praias, ou nos locais de veraneio, mas por toda parte, mesmo nas ruas das cidades e dos vilarejos, nos lugares privados e públicos, e amiúde quase nos templos consagrados a Deus, se exibe uma indigna e inconveniente moda do vestuário... Em particular, as vestimentas femininas são às vezes tais que parecem favorecer mais a impudicícia do que o pudor.

“Chegamos ao ponto em que tudo o que se passa ou se exibe na vida privada ou em público, como depravação ou desonestidade, é relatado impudentemente nos jornais, nas publicações e revistas de todos os gêneros; enquanto nas incontáveis salas de cinema isso é exposto aos olhos de todos sobre a tela; de modo que não somente a fraca e displicente juventude, mas também a idade madura é profundamente impressionada por esses espetáculos imorais, tão perniciosos para os espíritos sãos. Que males decorrem deles, a que perigos expõem, e ninguém se dá conta disso.”

Entretanto, se for preciso um milagre, “é a Virgem unicamente fiel... que o fará em favor daqueles e daquelas que a servem da maneira correta” (n. 81), isto é, pela Consagração vivida para a qual nos preparamos.

II. RENUNCIAR a nos pensar capazes de conservar, por nossos próprios meios, os tesouros recebidos de Deus

Renunciando, pois, a nos acreditar capazes de conservar, por nós mesmos, nossos tesouros de graça, confiá-los-emos a Maria. Essa boa Mãe nos ajudará poderosamente na luta contra nossos inimigos, e assegurará assim nossa perseverança.

Por meio da Consagração que Montfort nos propõe, “confiamos à Santa Virgem, que é fiel, diz ele, tudo o que possuímos; constituímo-la depositária universal de todos os nossos bens de natureza e de graça. É na sua fidelidade que nos fiamos, é sobre seu poder que nos apoiamos, é sobre sua misericórdia e sua caridade que nos fundamos, a fim de que ela conserve e aumente nossas virtudes e méritos, apesar do diabo, do mundo e da carne, que se esforçam para roubá-los de nós.

“Dizemos-lhe, como um bom filho à sua mãe, e um fiel servo à sua senhora: minha boa Mãe e Senhora, reconheço que até aqui recebi mais graças de Deus, por vossa intercessão, do que mereço; e minha funesta experiência me ensina que carrego esse tesouro em um vaso muito frágil e que sou fraco demais e miserável demais para conservá-las em mim mesmo; por vossa graça, recebei como depósito tudo o que possuo, e conservai-mo por vossa fidelidade e vosso poder. Se me guardardes, nada perderei; se me sustentardes, não cairei; se me protegerdes, estarei a salvo dos meus inimigos”.

Como vemos, nossa inteira confiança em Maria não nos dispensa, de modo algum, de prosseguir na luta contra nós mesmos e contra os inimigos de nossa alma; mas que segurança ela nos assegura, e quanto facilita nossas renúncias, sempre penosas em si mesmas! Jamais nos desencorajemos. Nossa inconstância pode ser muito grande, e nossa fraqueza, extrema; razão a mais para entregar tudo às mãos de Maria e para continuar a trabalhar com sua ajuda para aumentar a cada dia nosso tesouro de méritos e de virtudes.

Reconheçamo-lo; esta primeira Semana de nossos Exercícios não apresenta mais, doravante, sua austeridade do princípio: Maria Mediadora se encontra cada vez mais em nosso caminho, fiel e vigilante Guardiã.